Ver el código de «Guiñol»

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[[Archivo:q1.JPG|thumb|250px|centre|Eduardo Quintas antes del guiñol.]]
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Este escurridizo concepto, nudo gordiano del debate epistemológico, ha ido ampliando su significado a lo largo de, al menos, las tres etapas que consignaremos a continuación.

'''1'''. Originariamente, decíase de la exageración consciente y calculada por parte de un individuo de uno de sus rasgos físicos o psicológicos. Siguiendo dicha línea, la vetusta definición recogida en este templo digital del saber era la siguiente:"''Dícese de la persona empeñada en imponer las características de un personaje sobre las suyas propias a toda costa. Este personaje puede ser fruto del azar, alguno conocido, o una creación minuciosa de la persona en cuestión acentuando alguno/s rasgo/s, como pudieran ser la personalidad, el carácter, la forma de actuar o incluso la apariencia''". Huelga decir que dicho "personaje" anhelado se refería tanto a un ente real como a una deseada proyección futura del mismo Yo que ponía en marcha el guiñol. 
Para ilustrar la aplicación física de dicha definición, evoquemos un sujeto cualquiera que, aprovechando que tiene el pelo rizado, se lo deja crecer más y más hasta alcanzar cierta imagen relacionada con ilustres cantantes de rock. Para instruirnos en su aplicación psicológica o mental, pensemos en un individuo aleatorio que, dotado por la naturaleza de un privilegiado Dispositivo de Adquisición Linguística en gramáticas eslavas, fuerza esas latitudes como destino recurrente de sus vacaciones veraniegas. 

'''2'''. En una segunda etapa de la acepción, se puso el acento, precisamente, en la desmedida voluntad del sujeto en hacer de ese rasgo particular el eje de rotación del resto de su vida, surgiendo el enunciado [[Consumido por su Guiñol]], caso extremo donde todo rasgo conocido de esta persona habrá quedado en el olvido. No obstante, incluso así, el propio sujeto consumido podía llegar a negar la artificialidad de dicho proceso apelando a un supuesto y "evidente" "desarrollo natural". 

'''3'''. En los últimos tiempos, el proteico concepto de '''guiñol''' ha acabado designando a cualquier rasgo diacrítico: actividad, afición, preferencia, atributo físico o mental, que sea diferente a cualquier otro o sea percibido como tal, en especial si ese rasgo es considerado susceptible de buscar o provocar [[hinchamiento]]. Como, según establece el actual paradigma de la [[Teoría Integral de la Flor en el Culo]], TODO puede no ser y ser al mismo tiempo causa y/o efecto de hinchamiento, TODO es guiñol. 

La prestigiosa [[Universidad de Milwaukee]] desarrolló un estudio acerca de los diferentes guiñoles presentes en una pequeña muestra de la población cacereña. El resultado fue una completa [[Tabla de Guiñoles]], tanto descriptiva como valorativa, que algunos científicos sociales colocan al nivel explicativo de hitos de la antropología humana como los trabajos de Malinowski sobre las islas Trobiand o Levi-Strauss sobre los indios Bororo.   

Otros estudiosos, por su parte, advierten sobre la íntima relación del término '''guiñol''' con la noción de [[parafernalia]]