Dícese de aquel ejemplo que, a pesar de escudarse en una fuerte dosis de hilaridad provocada por el extrañamiento ante la abismal distancia entre los términos comparados (desemejanza ésta que, en principio, bastaría para deslegitimar dicha comparación precisamente por no tener valor ejemplificador alguno), nos parece, como la bisutería de un mercado arábigo, irremediablemente verdadero en primera instancia y, tras un sucinto análisis compositivo, más falso que Judas.

'''Ejemplo ilustrativo al azar''':

''Sujeto K'': “En los últimos 9 años, el Atleti ha ganado 2 títulos europeos, el Madrid, ninguno”

''Respuesta de Marcos Rojo utilizando un ejemplo demarrójico'': “Si Paul Newman fue fiel -como dicen que fue- y considerando que se casó a los 35 años, si yo finalmente me caso y lo hago, digamos, a los 42 -es decir, 9 años después- se puede decir que sería mala suerte que en esos 9 años de la vida de ambos no estuviera yo con más mujeres que él, puesto que sólo necesitaría 2”. *Habría que añadir la evidente conclusión entre líneas: “Y esto no me hace mejor que Paul Newman”.

'''Análisis compositivo''':

-''Términos de la comparación'': A (Atlético de Madrid), A’ (Marcos Rojo), B (Real Madrid), B’ (Paul Newman).

-''Variables en juego'': X (Éxito, ya sea deportivo o con las mujeres), T (9 años)

-''Lógica del Sujeto K'' (Irónica o no. No afecta al análisis objetivo): A es mejor que B porque A ha obtenido más X que B en T.

-''Lógica de Marcos Rojo'': A’ podría haber obtenido más X que B’ en T y eso no le hace a A’ mejor.

Si detenemos aquí nuestro análisis compositivo posiblemente podamos aceptar como válido el ejemplo rojórico; todo parece discurrir según una secuencia lógica y cada término parece ocupar el lugar que le corresponde a la hora de desmontar el análisis de su contrincante. Sin embargo -ah amigo!- como bien saben los beduinos, también algunos insensatos creen ver oasis allá a lo lejos en el desierto…

[[Archivo:Espejismo.jpg|thumb|center|300px|Ah, amigo]]

El error fundamental del sofisma rojórico nace siempre, nos parece, de la falsa identificación de las condiciones objetivas de dos de los términos que intervienen en la comparación. Así, en nuestro caso, los términos A (Atlético de Madrid) y B (Real Madrid) están encuadrados dentro de una contienda deportiva y, por tanto, aún rivalizando en diferentes campeonatos de esta naturaleza (recordemos que se hace mención aquí a “títulos europeos” y estos dos equipos no han coincidido en ninguna competición continental en T -9 años-), parece evidente que los dos contendientes desean ganar sus respectivas competiciones, alcanzando irrefrenablemente X (éxito deportivo). Si extrapolamos esta volición al ejemplo rojórico, resultaría que tanto A' (Marcos Rojo) como B’ (Paul Newman) actúan bajo esa misma motivación y no pueden sino perseguir hasta el desfallecimiento la consecución de Y (éxito con las mujeres). El error de bulto a la vista es que el sujeto B’ (Paul Newman) no parece perseguir dicha consecución y, por tanto, no puede ser utilizado como elemento de comparación con B (Marcos Rojo). No es sino mediante una falsa identificación de las condiciones objetivas del conjunto, núcleo primordial del mecanismo rojórico, como se puede llevar a cabo tan fraudulenta armonización. Lo que hace la lógica demarrógica es, pues, aprovechar el efectismo de la ingeniosa formulación comparativa para ocultar las grietas deductivas que, evidentemente, invalidan la posterior conclusión.

Además, se añade en este ejemplo otro de los elementos recurrentes en el quehacer demarrójico, como es la asimilación del sujeto enunciador en cuestión (Marcos Rojo) con el término menos afortunado de la comparación en liza (en este caso, A, el Atlético de Madrid), lo cual incrementa, junto a la ya mencionada disparidad semántica entre los términos elegidos para la ejemplificación, la hilaridad del asunto, funcionando al mismo tiempo como lubricante que relaja las defensas cognitivas del receptor y permite que ese bandido llamado ejemplo demarrójico se cuele directamente, asumido como verdadero, hasta las mismas puertas de nuestra aceptación.

Huelga decir que lo que se analiza en este ejemplo es la gramática compositiva de la lógica demarrójica, sin entrar a debatir lo que, suponemos, su enunciador, Marcos Rojo, quiere quedar de manifiesto: que el Real Madrid Club de fútbol es mejor que el club Atlético de Madrid.

Archivo:Espejismo.jpg

2012-03-08T21:24:05Z

Jma:

Úlcera

2011-07-04T16:16:19Z

Jma:

Reacción fisiológica normal a la visión de una [[clamación]] o, frecuentemente, el hinchamiento, real o proyectado, de otra persona. Si el objeto de ese hinchamiento es un colega, la úlcera, contra lo que podría suponerse desde, por ejemplo, la [[filosofía Ruttiger]], se vuelve aún más sangrante.

Sus principales síntomas son: puños apretados, ojos inyectados en sangre, mandíbula cerrada habitualmente enseñando los incisivos y caninos. Puede ir acompañada de algún bufido o sonido gutural, y frecuentemente el ulcerado pronuncia la frase:

- ¡TIENE COJONES...!

En casos extremos, la enfermedad sufre una complicación de difícil solución. Es el llamado páncreas rotatorio, mal que provoca mareos, espuma en la boca y contracción muscular convulsiva, generalmente acompañada de golpes o agresiones a quien se encuentre cerca. En este caso extremo, el enfermo pronuncia entre dientes el grito:

- ¡MECAGOENDIOOOOOOOOOOSSSSSSSSS!

[[Archivo:Ulcera_estomago_02.jpg|thumb|left|400px|Úlcera tradicional]]
[[Archivo:rojo.jpg|thumb|right|400px|Úlcera culeguil]]

‎‎

Archivo:Ulcera estomago 02.jpg

2011-07-04T16:12:53Z

Jma:

2011-04-27T14:27:08Z

Jma:

Sujeto que se apunta a todos los vicios pero en especial a uno muy distinguido: el amor y devoción incondicional por los chochos.

[[Archivo:Crápula.jpg|thumb|center|400px|Crápula en Salamanca.]]

Archivo:Crápula.jpg

2011-04-27T14:25:47Z

Jma:

Tabú de la desnudez

2011-02-23T01:06:49Z

Jma: Página creada con 'Absurda prohibición habitualmente vigente entre comunidades masculinas y femeninas que algunos individuos supieron romper oficialmente en el verano de 2010 en Montpellier. Es j...'

Absurda prohibición habitualmente vigente entre comunidades masculinas y femeninas que algunos individuos supieron romper oficialmente en el verano de 2010 en Montpellier. Es justo señalar que ya hubo conatos de insurrección tanto en La Manga como en Budapest. Se dice que el líder de la revuelta francesa contra tan atávica proscripción fue [[Magneto]], aunque no está totalmente claro quienes fomentaron la conspiración. En cualquier caso, sí se puede asegurar que, una vez lanzada la propuesta, varios integrantes de aquella mítica habitación de hotel la respaldaron inmediatamente enarbolando simbólicamente su ropa interior.

Algunos autores defienden que el objetivo de dicha rebelión, más allá de la obvia ruptura del absurdo tabú, era la optimización del tiempo invertido en el aseo y cuidado personal, siempre con vistas al posterior desembarco en el [[hervidero]]. Otros estudiosos más críticos arguyen que dicha coartada ha sido utilizada habitualmente para desplegar una serie de estrategias rayanas en la homosexulidad, denominando al sospechoso proceso [[falacia del baño]].

[[Archivo:Tabú.jpg|thumb|center|300px|Sujetos en plena ostentación de la ruptura del tabú de la desnudez]]

Archivo:Tabú.jpg

2011-02-23T01:04:32Z

Jma:

Falacia del baño

2011-02-23T01:01:38Z

Jma:

Consiste en alentar a los integrantes de un mismo apartamento a permanecer desnudos sin ningún tipo de tapujos en una misma habitación con baño compartido, franqueando así el [[tabú de la desnudez]]. Esto hace que supuestamente se gane tiempo a la hora de que el conjunto se arregle, puesto que se puede compartir baño, así que diversos individuos realizan distintas tareas en el mismo habitáculo, siendo la suma de todas las tareas menor (se superponen tareas) que si se sumaran por separado (no se superponen tareas).
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La falacia viene de que el tiempo final no es realmente menor, sino mayor, puesto que el verdadero impulso que lleva a estas personas a realizar esta serie de actividades es el priceless, y no el ahorrar tiempo, y una de las variantes que tiene el priceless es la delgada línea que lo separa de la homosexualidad, con lo que se crearán nuevas actividades ficticias del tipo lucha de sables laser, cruce de rayos de cazafantasmas al mear, montoneras en pelotas (priceless eso sí), examinación de partes genitales en busca de posibles lesiones (normalmente ficticias), etc.
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Hay una variante en la que normalmente la '''falacia del baño''' no se cumple, y es si en ella intervienen indivíduos tipo [[Tito Grimo]] o [[Paco]]. La idiosincrasia de estos personajes hace que no aplicar la falacia del baño si intervienen ellos sea correcta, puesto que pese a las nuevas tareas ficticias originadas, se sigue ganando tiempo debido a la excesiva tardanza en materias sobre todo capliares, ya sean en exceso, Paco, o en defecto, Grimo.

El Gancho de Pepe

2011-02-09T02:25:25Z

Jma:

Vetusta destreza marcial aplicada por [[Pepe Porras]] que se caracteriza por el apresamiento del cuello de un contrincante cualquiera dentro de un rocoso arco resultante de la reunión del brazo derecho del ejecutante con la parte, también diestra, de su tronco corporal. En ocasiones, [[Pepe Porras]] puede ayudarse de su brazo izquierdo para hacer aún más segura esta distintiva trampa para osos. Habitualmente es continuada por una sucesión de prosaicos y cadenciosos capones; obsequio que el receptor del gancho recibe desde el puño zurdo del ilustre [[gordo]] y a su vez agradece, armoniosamente, con una sinfonía de interjecciones de dolor tales como "''Aay!... Aay!... Aay!''".

'''El Gancho de Pepe''' puede ser desencadenado por una indeclinable petición popular del tipo "''Gaaaaaaancho!... Gaaaaaaancho!... Gaaaaaaancho!''"; si bien termina, irremediablemente, cuando [[Pepe Porras]] decide que termine.

[[Archivo:Gancho.JPG|thumb|center|300px|El inconfundible Gancho de Pepe]]

El Gancho de Pepe

2011-02-09T02:24:25Z

Jma:

Vetusta destreza marcial aplicada por [[Pepe Porras]] que se caracteriza por el apresamiento del cuello de un contrincante cualquiera dentro de un rocoso arco resultante de la reunión del brazo derecho del ejecutante con la parte, también diestra, de su tronco corporal. En ocasiones, [[Pepe Porras]] puede ayudarse de su brazo izquierdo para hacer aún más segura esta distintiva trampa para osos. Habitualmente es continuada por una sucesión de prosaicos y cadenciosos capones; obsequio que el receptor del gancho recibe desde el puño zurdo del ilustre [[gordo]] y a su vez agradece, armoniosamente, con una sinfonía de interjecciones de dolor tales como "Aay!... Aay!... Aay!".

'''El Gancho de Pepe''' puede ser desencadenado por una indeclinable petición popular del tipo "Gaaaaaaancho!... Gaaaaaaancho!... Gaaaaaaancho!"; si bien termina, irremediablemente, cuando [[Pepe Porras]] decide que termine.

[[Archivo:Gancho.JPG|thumb|center|300px|El inconfundible Gancho de Pepe]]