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		<title>GB25 - Contribuciones del usuario [es]</title>
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		<subtitle>Contribuciones del usuario</subtitle>
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		<id>http://wiki.gomezbecerra25.com/index.php?title=Discusi%C3%B3n:Gui%C3%B1ol&amp;diff=419</id>
		<title>Discusión:Guiñol</title>
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				<updated>2012-05-14T23:27:14Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;95.18.26.98: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt; &lt;br /&gt;
&amp;quot;Este escurridizo concepto, nudo gordiano del debate epistemológico, ha ido ampliando su significado a lo largo de, al menos, las tres etapas que consignaremos a continuación.&lt;br /&gt;
1. Originariamente, decíase de la exageración consciente y calculada por parte de un individuo de uno de sus rasgos físicos o psicológicos. Siguiendo dicha línea, la vetusta definición recogida en este templo digital del saber era la siguiente:&amp;quot;Dícese de la persona empeñada en imponer las características de un personaje sobre las suyas propias a toda costa. Este personaje puede ser fruto del azar, alguno conocido, o una creación minuciosa de la persona en cuestión acentuando alguno/s rasgo/s, como pudieran ser la personalidad, el carácter, la forma de actuar o incluso la apariencia&amp;quot;. Huelga decir que dicho &amp;quot;personaje&amp;quot; anhelado se refería tanto a un ente real como a una deseada proyección futura del mismo Yo que ponía en marcha el guiñol.&lt;br /&gt;
Para ilustrar la aplicación física de dicha definición, evoquemos un sujeto cualquiera que, aprovechando que tiene el pelo rizado, se lo deja crecer más y más hasta alcanzar cierta imagen relacionada con ilustres cantantes de rock. Para instruirnos en su aplicación psicológica o mental, pensemos en un individuo aleatorio que, dotado por la naturaleza de un privilegiado Dispositivo de Adquisición Linguística en gramáticas eslavas, fuerza esas latitudes como destino recurrente de sus vacaciones veraniegas&amp;quot;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Falta una clara identificación entre esa exageración y lo que denominaríamos &amp;quot;cara a la galería&amp;quot;. El objetivo único de esa exageración de ese rasgo (que no es lo único que se define como guiñol, pero esa es otra discusión) es aparecer ante el resto del grupo o de la entera sociedad (o de la entera sistema solar, según el caso) de una forma diferente a como se es, a la propia esencia del individuo. Rojho lleva las gafas para parecer intelectual, sin serlo, igual que el Duende, pero al menos éste tiene la mala excusa de un pequeño defecto en la visión; el otro no tiene el menor parapeto.&lt;br /&gt;
'''Hombre, realmente algunos filósofos y sociólogos te dirían que las esencias del individuo (o del grupo) no existen más que para los esencialistas. El otro punto de vista, constructivista, mantiene exactamente que todo es construido. La vieja discusión entre noumeno y fenómeno. Guaaaa''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
al final se trata más de aparentar lo que NO se es que de exagerar lo que SÍ se es (no vamos a discutir sobre esencialismo), en ambos casos CARA A LA GALERÍA. llámalo fenómeno. llámalo imagen. llámalo experiencia. lo que quieras. Al final es todo más sencillo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, habría que diferenciar o identificar definitivamente los términos parafernalia y guiñol, cosa que estáis mezclando últimamente de una forma alarmante. '''Dai''' no, no, Dài vuoi. si ortiz dice que mi pulsera es guiñol y nadie le corrige, es que a lo mejor está en lo cierto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;quot; 2. En una segunda etapa de la acepción, se puso el acento, precisamente, en la desmedida voluntad del sujeto en hacer de ese rasgo particular el eje de rotación del resto de su vida, surgiendo el enunciado &amp;quot;Consumido por su Guiñol&amp;quot;, caso extremo donde todo rasgo conocido de esta persona habrá quedado en el olvido. No obstante, incluso así, el propio sujeto consumido podía llegar a negar la artificialidad de dicho proceso apelando a un supuesto y &amp;quot;evidente&amp;quot; &amp;quot;desarrollo natural&amp;quot;. &amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No creo que esa segunda etapa, ya sea temporal o etimológica varíe el concepto (que es lo que se dice). El consumido por el guiñol es simplemente una gradación de ese concepto. Si Quintas ya no habla o Rojho vive en Alemania, no cambia el concepto de Guiñol, aunque sí se alcanzan nuevas cotas. '''Pues eso. En la medida en que gradúa, varía un poco''' no estoy de acuerdo. La gradación del hinchamiento (a secas, como un perro, sin conocimiento, sin ningún tipo de conocimiento, sin conocimiento de ningún tipo, como un enano), no varía en nada el concepto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;quot;3. En los últimos tiempos, el proteico concepto de guiñol ha acabado designando a cualquier rasgo diacrítico: actividad, afición, preferencia, atributo físico o mental, que sea diferente a cualquier otro o sea percibido como tal, en especial si ese rasgo es considerado susceptible de buscar o provocar hinchamiento. Como, según establece el actual paradigma de la Teoría Integral de la Flor en el Culo, TODO puede no ser y ser al mismo tiempo causa y/o efecto de hinchamiento, TODO es guiñol.&amp;quot;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Ese injerto del guiñol en la teoría integral de la flor en el culo me parece, cuando menos, peregrino. Nada que no sea la Flor en el Culo o el dinero puede provocar hinchamiento, por mucho que los replicantes se esfuercen en forzar su esencia hasta otros lugares. &lt;br /&gt;
'''Lo que te decía en el whatsapp. La relación con la teoría integral viene del silogismo: si todo rasgo que se exagere para buscar el hinchamiento es guiñol y cualquier cosa puede estar relacionada con el hinchamiento -pq no sería más que efecto o reflejo y no causa- todo puede ser guiñol''' es que ambas cosas son falsas. no todo lo que se exagere es guiñol y, sobre todo, el guiñol y el hinchamiento no tienen ninguna causa. si acaso, el guiñol sería más consecuencia que causa de hinchamiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aquí el problema es que a todo se le llama guiñol, falsa e injustamente. Escuchar música en un idioma extranjero es, en vuestro ideario, tan  guiñol como llevar unas gafas de pasta, incluso cuando no se necesiten. Y aquí entra a desempeñar un papel central la envidia: para el que no lleva pulseras, llevar pulsera es guiñol. Para el que no tiene pelo, llevar el pelo largo es guiñol. Para el que está fofo, estar mazao es guiñol y un largo e    t    c    é    t    e    r     a. '''jaja. Pues aplícate la reflexión sobre la visión del otro basada en la propia y tu concepto de &amp;quot;falsa e injustamente&amp;quot;. guaaaa'''  no, perdona, yo no hago eso. yo bien se que tú no lees por parafernalia. lo que sí haces por parafernalia es llevar siempre uno o dos libros encima. yo el otro día me metí con el hijo de manolo vela en zara niños. a mi me gusta estar con el chaval, de veras. pero me lo llevé allí por parafernalia. pero a mi me gustan los estroques, y los estones, y espringstin, etc. y no puede ser que no acotemos el termino guiñol y parafernalia de modo que eso sea imposible de decir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
yo pongo mi opinión en plan &amp;quot;otros autores, como león I el ortodoxo, defienden que...&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>95.18.26.98</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://wiki.gomezbecerra25.com/index.php?title=Hincharse&amp;diff=417</id>
		<title>Hincharse</title>
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				<updated>2012-05-14T22:32:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;95.18.26.98: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Gustar mucho un varón a las féminas. Tiene dos acepciones muy cercanas:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  Gustar mucho un varón a las féminas habitualmente: &amp;quot;El Enano Lesbiano se hincha sobremanera: he visto a mujeres desmayarse a su paso&amp;quot; Gustar mucho un varón a las féminas habitualmente: &amp;quot;El Enano Lesbiano se hincha sobremanera: he visto a mujeres desmayarse a su paso&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Gustar un varón a alguna fémina en un momento puntual: &amp;quot;Palo se hinchó el sábado pasado: se fue con una morena bastante truño&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si bien el término ha sido usado a veces en otros sentidos, no debe confundirse al que se hincha con el que mantiene frecuentes relaciones sexuales con diferentes féminas. Uno puede perfectamente ser virgen e hincharse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hay varios matices en este término, los más representativos de los cuales son ordenados a continuación de menor a mayor intensidad:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* A secas&lt;br /&gt;
* Como un perro&lt;br /&gt;
* Sin conocimiento&lt;br /&gt;
* Sin ningún tipo de conocimiento&lt;br /&gt;
* Sin conocimiento de ningún tipo&lt;br /&gt;
* Como un enano&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El varón que se hincha es denominado [[Hinchógeno]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>95.18.26.98</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://wiki.gomezbecerra25.com/index.php?title=Discusi%C3%B3n:Gui%C3%B1ol&amp;diff=416</id>
		<title>Discusión:Guiñol</title>
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				<updated>2012-05-14T22:29:37Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;95.18.26.98: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt; &lt;br /&gt;
&amp;quot;Este escurridizo concepto, nudo gordiano del debate epistemológico, ha ido ampliando su significado a lo largo de, al menos, las tres etapas que consignaremos a continuación.&lt;br /&gt;
1. Originariamente, decíase de la exageración consciente y calculada por parte de un individuo de uno de sus rasgos físicos o psicológicos. Siguiendo dicha línea, la vetusta definición recogida en este templo digital del saber era la siguiente:&amp;quot;Dícese de la persona empeñada en imponer las características de un personaje sobre las suyas propias a toda costa. Este personaje puede ser fruto del azar, alguno conocido, o una creación minuciosa de la persona en cuestión acentuando alguno/s rasgo/s, como pudieran ser la personalidad, el carácter, la forma de actuar o incluso la apariencia&amp;quot;. Huelga decir que dicho &amp;quot;personaje&amp;quot; anhelado se refería tanto a un ente real como a una deseada proyección futura del mismo Yo que ponía en marcha el guiñol.&lt;br /&gt;
Para ilustrar la aplicación física de dicha definición, evoquemos un sujeto cualquiera que, aprovechando que tiene el pelo rizado, se lo deja crecer más y más hasta alcanzar cierta imagen relacionada con ilustres cantantes de rock. Para instruirnos en su aplicación psicológica o mental, pensemos en un individuo aleatorio que, dotado por la naturaleza de un privilegiado Dispositivo de Adquisición Linguística en gramáticas eslavas, fuerza esas latitudes como destino recurrente de sus vacaciones veraniegas&amp;quot;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Falta una clara identificación entre esa exageración y lo que denominaríamos &amp;quot;cara a la galería&amp;quot;. El objetivo único de esa exageración de ese rasgo (que no es lo único que se define como guiñol, pero esa es otra discusión) es aparecer ante el resto del grupo o de la entera sociedad (o de la entera sistema solar, según el caso) de una forma diferente a como se es, a la propia esencia del individuo. Rojho lleva las gafas para parecer intelectual, sin serlo, igual que el Duende, pero al menos éste tiene la mala excusa de un pequeño defecto en la visión; el otro no tiene el menor parapeto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, habría que diferenciar o identificar definitivamente los términos parafernalia y guiñol, cosa que estáis mezclando últimamente de una forma alarmante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;quot; 2. En una segunda etapa de la acepción, se puso el acento, precisamente, en la desmedida voluntad del sujeto en hacer de ese rasgo particular el eje de rotación del resto de su vida, surgiendo el enunciado &amp;quot;Consumido por su Guiñol&amp;quot;, caso extremo donde todo rasgo conocido de esta persona habrá quedado en el olvido. No obstante, incluso así, el propio sujeto consumido podía llegar a negar la artificialidad de dicho proceso apelando a un supuesto y &amp;quot;evidente&amp;quot; &amp;quot;desarrollo natural&amp;quot;. &amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No creo que esa segunda etapa, ya sea temporal o etimológica varíe el concepto (que es lo que se dice). El consumido por el guiñol es simplemente una gradación de ese concepto. Si Quintas ya no habla o Rojho vive en Alemania, no cambia el concepto de Guiñol, aunque sí se alcanzan nuevas cotas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;quot;3. En los últimos tiempos, el proteico concepto de guiñol ha acabado designando a cualquier rasgo diacrítico: actividad, afición, preferencia, atributo físico o mental, que sea diferente a cualquier otro o sea percibido como tal, en especial si ese rasgo es considerado susceptible de buscar o provocar hinchamiento. Como, según establece el actual paradigma de la Teoría Integral de la Flor en el Culo, TODO puede no ser y ser al mismo tiempo causa y/o efecto de hinchamiento, TODO es guiñol.&amp;quot;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Ese injerto del guiñol en la teoría integral de la flor en el culo me parece, cuando menos, peregrino. Nada que no sea la Flor en el Culo o el dinero puede provocar hinchamiento, por mucho que los replicantes se esfuercen en forzar su esencia hasta otros lugares. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aquí el problema es que a todo se le llama guiñol, falsa e injustamente. Escuchar música en un idioma extranjero es, en vuestro ideario, tan  guiñol como llevar unas gafas de pasta, incluso cuando no se necesiten. Y aquí entra a desempeñar un papel central la envidia: para el que no lleva pulseras, llevar pulsera es guiñol. Para el que no tiene pelo, llevar el pelo largo es guiñol. Para el que está fofo, estar mazao es guiñol y un largo e    t    c    é    t    e    r     a.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>95.18.26.98</name></author>	</entry>

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		<id>http://wiki.gomezbecerra25.com/index.php?title=Discusi%C3%B3n:Gui%C3%B1ol&amp;diff=415</id>
		<title>Discusión:Guiñol</title>
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				<updated>2012-05-14T21:13:14Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;95.18.26.98: Página creada con '  &amp;quot;Este escurridizo concepto, nudo gordiano del debate epistemológico, ha ido ampliando su significado a lo largo de, al menos, las tres etapas que consignaremos a continuació...'&lt;/p&gt;
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&lt;div&gt; &lt;br /&gt;
&amp;quot;Este escurridizo concepto, nudo gordiano del debate epistemológico, ha ido ampliando su significado a lo largo de, al menos, las tres etapas que consignaremos a continuación.&lt;br /&gt;
1. Originariamente, decíase de la exageración consciente y calculada por parte de un individuo de uno de sus rasgos físicos o psicológicos. Siguiendo dicha línea, la vetusta definición recogida en este templo digital del saber era la siguiente:&amp;quot;Dícese de la persona empeñada en imponer las características de un personaje sobre las suyas propias a toda costa. Este personaje puede ser fruto del azar, alguno conocido, o una creación minuciosa de la persona en cuestión acentuando alguno/s rasgo/s, como pudieran ser la personalidad, el carácter, la forma de actuar o incluso la apariencia&amp;quot;. Huelga decir que dicho &amp;quot;personaje&amp;quot; anhelado se refería tanto a un ente real como a una deseada proyección futura del mismo Yo que ponía en marcha el guiñol.&lt;br /&gt;
Para ilustrar la aplicación física de dicha definición, evoquemos un sujeto cualquiera que, aprovechando que tiene el pelo rizado, se lo deja crecer más y más hasta alcanzar cierta imagen relacionada con ilustres cantantes de rock. Para instruirnos en su aplicación psicológica o mental, pensemos en un individuo aleatorio que, dotado por la naturaleza de un privilegiado Dispositivo de Adquisición Linguística en gramáticas eslavas, fuerza esas latitudes como destino recurrente de sus vacaciones veraniegas&amp;quot;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Falta una clara identificación entre esa exageración y lo que denominaríamos &amp;quot;cara a la galería&amp;quot;. El objetivo único de esa exageración de ese rasgo (que no es lo único que se define como guiñol, pero esa es otra discusión) es aparecer ante el resto del grupo o de la entera sociedad (o de la entera sistema solar, según el caso) de una forma diferente a cómo se es, a la propia esencia del individuo. Rojho lleva las gafas para parecer intelectual, sin serlo, igual que el Duende, pero al menos éste tiene la mala excusa de un pequeño defecto en la visión; el otro no tiene el menor parapeto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otro lado, habría que diferenciar o identificar definitivamente los términos parafernalia y guiñol, cosa que estáis mezclando últimamente de una forma alarmante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;quot; 2. En una segunda etapa de la acepción, se puso el acento, precisamente, en la desmedida voluntad del sujeto en hacer de ese rasgo particular el eje de rotación del resto de su vida, surgiendo el enunciado &lt;br /&gt;
Consumido por su Guiñol&amp;quot;, caso extremo donde todo rasgo conocido de esta persona habrá quedado en el olvido. No obstante, incluso así, el propio sujeto consumido podía llegar a negar la artificialidad de dicho proceso apelando a un supuesto y &amp;quot;evidente&amp;quot; &amp;quot;desarrollo natural&amp;quot;. &amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No creo que esa segunda etapa, ya sea temporal o etimológica varíe el concepto (que es lo que se dice). El consumido por el guiñol es simplemente una gradación de ese concepto. Si Quintas ya no habla o Rojho vive en Alemania, no cambia el concepto de Guiñol, aunque sí se alcanzan nuevas cotas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;quot;3. En los últimos tiempos, el proteico concepto de guiñol ha acabado designando a cualquier rasgo diacrítico: actividad, afición, preferencia, atributo físico o mental, que sea diferente a cualquier otro o sea percibido como tal, en especial si ese rasgo es considerado susceptible de buscar o provocar hinchamiento. Como, según establece el actual paradigma de la Teoría Integral de la Flor en el Culo, TODO puede no ser y ser al mismo tiempo causa y/o efecto de hinchamiento, TODO es guiñol.&amp;quot;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Ese injerto del guiñol en la teoría integral de la flor en el culo me parece, cuando menos, peregrino. Nada que no sea la Flor en el Culo o el dinero puede provocar hinchamiento, por mucho que los replicantes se esfuercen en forzar su esencia hasta otros lugares. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aquí el problema es que a todo se le llama guiñol, falsa e injustamente. Escuchar música en un idioma extranjero es, en vuestro ideario, tan  guiñol como llevar unas gafas de pasta, incluso cuando no se necesiten. Y aquí entra a desempeñar un papel central la envidia: para el que no lleva pulseras, llevar pulsera es guiñol. Para el que no tiene pelo, llevar el pelo largo es guiñol. Para el que está fofo, estar mazao es guiñol y un largo e    t    c    é    t    e    r     a.&lt;/div&gt;</summary>
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